龙年将至，白事一条龙有哪些服务多少钱 4008341834年味渐浓，南京市高淳区的杨家村的“扎龙”师傅也忙了起来。这段时间，江苏省级非遗杨家抬龙传承人杨学虎一直在各个村子间奔波，抓紧赶制传统抬龙，让大家在正月里把热闹的龙灯舞起来！
走进杨家村祠堂中央，首先映入眼帘的便是3只长达3米、高约2米的抬龙龙头，威风凛凛地“站”在板凳上。杨学虎和儿子正在忙碌地布置着龙头，只见每个龙头头饰双冠，眼、耳、口鼻、角惟妙惟肖，颏下洁白的长须凛然飘动。村民们围观在侧，笑着聊着，期待着正月新春舞上大龙。
这样的抬龙，杨学虎从腊月不到就开始动身前往各个村子制作，已经扎了15条之多。
“往年都到腊月的十几才开始扎龙，今年不到腊月就开始忙了。我在安徽当涂湖阳扎了五条龙，在阳江镇扎了两条龙，在淳溪薛城扎了六条龙，在淳溪花奔扎了两条龙，在自己家里还扎了一条龙！”——杨学虎
杨家抬龙有近800年历史，规模巨大、气势恢宏，办白事一条龙服务 4008341834享有 “龙中之冠”的美誉。扎制抬龙，最费精力的是龙头，最出彩的也是龙头，其头冠处点缀着40多个形态各异、活灵活现的扎塑人物。扎塑工艺繁杂，费工又费时，一个人一天也只能扎制出三两个。为了保障扎塑人物的数量和质量，2023年的上半年杨学虎就着手开始制作，足足做了有几百个。
在杨学虎的巧手之下，“杨家将”“桃园三结义”“八仙过海”等传统戏剧人物一个个呼之欲出，栩栩如生。
“过去头是用黄土做的，现在为了保存的时间更长我们也会用紫砂。通过搓、揉、压、雕等方式，捏制出人物脸型，等它干了以后，我们先上一层白色，再上底色，最后上面色，接着描绘这个人物的面部。脸都是参考京剧里面的脸谱。等头完全干了以后，再用稻草扎制身体。做好基础的型之后，先在表面糊一层纸，在纸面上再穿布衣服。用稻草可以让龙头轻一点，而且头能插进去，脚也能插进去，所以这个手艺是很有智慧的。”——杨学虎
回忆起自己与扎龙手艺的结缘，杨学虎说，在小学时村上请来师傅扎龙，他第一次见着泥在“扎龙”师傅的手中变成了一个个精巧的人物，便爱上了这门传统手艺。因为热爱，所以坚守。今年，杨学虎已经76岁，为了更好地掌握扎塑工艺，他一直在锻炼自己的美术功底，对戏剧人物知识的了解和手工制作技艺也没落下。
“22岁那一年我就开始去扎骆山大龙，一直到现在都是我扎的！”——杨学虎
“当年我在学校毕业以后，村上扎龙请我来帮忙，我就跟着师傅仔细观察、虚心请教，潜移默化地学会了这门手艺。想要把龙扎好，手工要有技术，也要有戏剧知识，所以相当复杂。也要不断地去了解新知识，用上些新材料，还有一些新元素。” ——杨学虎
扎“形”塑“魂”，匠心塑美，“龙中之冠”的背后是一代代民间手艺人的坚守与传承。“留得老广生在，杨家龙灯永远不会败”是杨学虎常说的一句话。恰逢龙年，杨学虎带着满腔的热爱与自信奔波于村子间扎龙，也将这份非遗手艺与“龙”共舞，发扬光大。
“今年请我们扎龙的村庄很多，大家都很热情，我感到特别欣慰，没有白学这门手艺。到村子里给大家扎了龙，给当地村民带来欢乐，我们就很高兴！”——杨学虎
记者手记
非遗杨家抬龙传承人杨学虎繁忙的身影和欣慰的笑容，都让我们看到了非遗传承人的责任和担当。杨师傅坐在祠堂中专注制作扎塑人物时，一笔一画都充满了对杨家抬龙文化的热爱和敬意。他用自己的行动，守护着传统文化的根脉，让其在现代社会中焕发出新的生机，为我们的生活增添了更多的色彩和乐趣，也让我们的春节更有年味，更有意义。
catalogs:115814;contentid:12323288;publishdate:2024-02-10;author:王焕君;file:1707522354669-3fc655d2-fb0f-4b74-a05d-ffe18501c78d;source:29;from:江苏新闻广播;timestamp:2024-02-10 07:45:51;
