以多民族共融为特色
在宁夏各地博物馆里的一件件文物
虽沉默无语却实证了宁夏地区数千年的文明发展
以及各民族交往交流交融的历史
有力见证了多元一体的中华文明
1977年出土于银川西夏陵101号陵陪葬墓，长120厘米，宽38厘米，重达188公斤。
这尊鎏金空心铜牛采用中国传统的外范内模浇铸技术制作而成。整体采用雕塑、铸造、鎏金、焊接、抛光等工艺。鎏金铜牛造型生动逼真，铜牛表面采用鎏金装饰工艺，这也是历经千年依旧全身散发金光的原因。
据文献记载，西夏能制作出如此精良的大型鎏金铜牛，很大程度上与中原密切的经济文化交流有关。它不仅学习借鉴中原的金属冶炼铸造技术，还从中原引进专业技术人才。
鎏金铜牛的发现是西夏社会从游牧经济转向农耕和畜牧兼营的历史缩影。它不仅丰富了黄河文化，更是各民族交往交流交融、共同创造灿烂悠久、多元一体的中华文明的有力见证。
1974年出土于银川西夏陵6号陵东碑亭遗址，这件文物由白沙石雕凿而成，近似正方体。呈现出一个男性大力士的形象，他跪坐在地上，双手压膝，表情严肃。座顶左上角阴刻西夏文3行共15个字，详细描述了其制作和雕刻的过程。支座背部阴刻汉文1行6字，为“砌垒匠高世昌”，应是众多修建陵墓者留下的唯一一个工匠的名字。在西夏陵区先后出土了十几座这样的支座，但刻有文字者唯此一件，因此弥足珍贵，为国宝级文物。
石雕力士志文支座无论从题材、雕刻手法，还是造型和表现形式上都体现出了丰富的内涵，它融合了唐宋的雕刻特色和党项族的民族风情，有着极其重要的学术价值和艺术价值。
1973年出土于宁夏回族自治区固原市杨郎战国墓，牌饰长13.7厘米、宽8.2厘米，同墓共出土两件。
这件青铜透雕牌饰是一种游牧民族服饰上的带，相当于今天人们所使用的皮带扣。青铜透雕牌饰以自然界中常见的动物为主要装饰题材，将草原动物弱肉强食的场面，通过艺术手法反映出来。
牌饰巧妙结合虎和驴的体形、神态，设计充满了雄浑的野性美，极具北方游牧民族特色。这件牌饰工艺简练，雕刻精巧，反映出当时精湛的铸造技术和丰富的青铜文化，是中国北方青铜文化的重要组成部分。为研究宁夏地区古代游牧民族文化提供了重要实物。
1968年出土于宁夏回族自治区固原市头营。此器高6.9厘米，口径3.1厘米，底径2.6厘米。
战国错银铜墩，呈细腰圆筒形，上端有銎，可装入戈、戟的木?模?谄渫獗砑暗撞浚?孟感〉囊??鸵?肯馇叮?钩刹季滞暾?木碓莆萍扒?咄及福?缓竽テ健Ｓ捎谥?娠娴那嗤?颓度氲囊??⒁?苛街纸鹗舻墓庠蟛煌??魑锷系耐及敢?獠硬印⒀だ龆嘧耍?裢舛崮俊?/p>
错金银是春秋、战国时期创造的一种新工艺。一件错金银器的制成，必须经过铸器、錾槽、镶嵌、磨锉四道复杂的工序。这种工艺经历了二千余年，至今仍为制造各种珍贵金属工艺品所沿用。这件错银铜镦全身整幅图案构成规整的卷云纹和曲线纹，线条流畅简洁，图案迤逦多姿，是一件不可多得的珍罕工艺品。
花口碗于2022年出土于宁夏贺兰苏峪口瓷窑遗址，此器物白中微泛青，玻璃质感强，制作工艺采撷两宋南、北各窑之菁华。
作为西夏瓷窑场，在北方传统窑业技术的基础上，大量吸收南方景德镇湖田窑等先进的窑业技术，创造了别具一格的窑业类型，从侧面实证了宋夏时期民族文化交往、交流、交融的史实。
无论是反映农牧兼营文化的
鎏金铜牛
还是中原文化真实写照的
力士志文支座
无论是青铜
还是瓷器
它们将我们代入历史
打开了一扇了解中华文化的窗口
又透过历史
讲述了中华多元文化融合的漫长进程
策划：万方 黄会清
统筹：王子晖 兰霞
执行策划：袁晗
