2000多壁葬格，8年仅售50来个
壁葬节地 却遭冷遇
土地资源日益紧缺，而土葬还在大量“吃地”，在这种情况下，一种节地环保型殡葬方式——壁葬，走进了人们的视野。
经过长期推广，武汉汉阳扁担山公墓壁葬区已安葬了1万多位死者，占总数的10％。扁担山公墓管理处副主任陈婷说，“壁葬是除海葬、江葬之外，最节地的一种殡葬方式，对于死者家属来说，这也是最经济节约的方式。”
所谓壁葬，就是以墙代墓，在一堵墙上设立一层一层的小格子，将骨灰盒（坛）封存于墙格中，然后用花岗岩封面，上面刻上碑文。一堵墙下来，能容纳上千个骨灰盒，非常节约土地资源。
在扁担山公墓，每个墓葬平均占地2.5平方米，而仅20亩的壁葬区却可以入葬2万人，平均每人占地仅0.67平方米，“所以，仅这一项，就可节约用地50亩。”陈婷说。
尽管有节地的优点，但从全国范围来看，像武汉汉阳扁担山公墓这样将壁葬开展较好的公墓还是少数。这种既节地又环保的殡葬方式，在全国各大城市不同程度遭到冷遇。
在武汉地区，由于乏人问津，九峰寿安林苑公墓的壁葬业务已经暂停，蔡甸区玉笋山公墓的壁葬业务甚至还没来得及推开。
在广西南宁青龙岗长安墓园的壁葬区，记者看到，古朴典雅的长廊里显得有些空荡，一个接一个用于安葬逝者骨灰的“壁柜”基本都空着。长安墓园自2000年推出壁葬以来，2000多个壁葬穴位至今只售出50来个。
此外，所有壁葬公墓都面临一个共同问题：不少人只是把壁葬作为临时选择，一旦经济情况好转，就会把亲人迁入墓地。
“入土为安”传统心理呼唤契合点
绿色殡葬 期待突破
今年清明，在广西青龙岗长安墓园，几经比较后，前来为亲人选择墓穴的黄女士最终放弃了壁葬，选择了传统的墓葬方式。
“把老人放在‘小格子’里实在于心不忍，亲戚们看着也会数落我们‘不孝’。所以有了钱，还是得让老人‘入土为安’。”一位打算将父母骨灰从壁格迁入墓地的市民说出了心里话。
“‘入土为安’的心理与中国传统丧葬习俗中的大肆操办和迷信活动不同，应该充分尊重。”广西大学新闻传播学院副院长李庆林博士说，墓园迫切需要解决的是，如何根据逝者家属的合理习俗、建议和需要，不断改进现有壁葬方式。“壁葬大的方向没有问题，但细节需要完善，比如，针对‘入土为安’的思想，可否将壁格建在有一定倾斜度的山坡上，这样会有更多的人接受壁葬方式。”
广西社科院壮学研究中心研究员、广西民俗学会副会长潘其旭认为，壁葬遭到冷落，除受“入土为安”传统观念影响外，与所葬对象主体不明确以及宗亲意识的排他性有关。“壁葬的一堵墙就可葬下上千个逝者的骨灰盒，类似立柜式集体墓群，这可能会导致扫墓献祭时的对象主体不明确，让人们难以接受。”
据悉，2008年清明后，湖北将选择部分人口稠密、人地矛盾突出的农村试点“生态葬陵园”。试点墓地将采取公益形式，政府埋单，农民“买墓”不再花钱。
责编：李丹
